西汉诏令集

汉高祖下诏说： 原衡山王吴芮与子二人，侄子一人，从百粤之区起兵，以支持诸侯，诛灭暴秦，立有大功。诸侯立他为王。

皇帝下诏说： 诸侯之子弟在关中的，免除十二年赋役，已归还原籍的，免除六年赋役。

下诏说： 天下已经安定，豪杰有功的封为侯爵，新即帝位，还没能全部按功行赏。

下诏说： 齐，是自古建国之地，现在改为郡县，应恢复为封国以封侯王。

夏五月二十三日，下诏说：人间至亲，莫亲于父子，所以父有天下传归于子，子有天下其尊荣归之于父。这是人伦的普遍道理。

皇上返回洛阳，下诏说： 代地在常山之北，与夷狄相邻，赵地则在常山之南，离夷狄较远，代地多次有胡寇入侵，难于防守。

二月，皇上下诏说： 朕深欲减省赋敛，今上交国库没有统一的章程，地方官常多取赋敛以上交，而各地侯王则赋敛更多，百姓甚为困苦。

下诏说： 选择可以为梁王、淮阳王的人。

五月，下诏说： 粤人的习俗，好互相斗殴，前时秦朝迁徙中原百姓以充实桂林、象郡、南海三郡，让其与百粤杂处。

皇上下诏说： 吴，是古代之国，往日荆王兼有其地，今日荆王已死无后。

十二月，下诏说： 秦皇帝、楚隐王、魏安僖王、齐闵王、赵悼襄王，都绝嗣无后，现定制为秦始皇守墓二十家，为楚、魏、齐王守墓各十家，为赵及魏信陵君守墓各五家，其任务是管理守卫坟墓，免除其他赋役。

皇上发布文告说： 燕王绾与我关系很深，我爱如子弟，听说他与陈？有勾结，我以为不实，就派人请他至京都一叙，卢绾称病不来，他参与陈？

和卢绾有联系，现在能弃暗投明的，都免予追究，亦加爵一级。 还诏令各侯王议举可立为燕王之人，长沙王臣等请立皇子建为燕王，诏立粤后南武侯织为南海王。

三月，皇上下诏说： 我即位为天子，称皇帝于天下，已经十二年了。

吕后元年春正月，下诏说：原来孝惠皇帝意图废除对重罪戮及三族、视过误之语为妖言的严酷法令，其议未决而去世。

吕后二年春，下诏说： 高皇帝统一天下，对各功臣都分赐封地与列侯之位，万民大安，无不受其恩德。

下诏说： 凡是统驭天下治理万民的人，胸怀应像上天那样包罗，像大地那样容纳；皇上从爱护百姓出发以治理百姓，百姓心悦诚服方能尊奉皇上，上下一心才能国泰民安。

夏五月十九日，下诏说： 昭灵夫人，是太上皇妃；武哀侯、宣夫人，是高皇帝的兄及姊。

帝坐于前殿，下诏令说： 诏谕丞相、太尉、御史大夫：昔日诸吕专擅权柄，阴谋篡逆，想危害刘氏宗庙，赖将相、列侯、宗室、大臣将其诛灭，都各伏其罪。

下诏说： 前时吕产自封为相国，吕禄为上将军，擅遣将军灌婴领兵击齐，企图取代刘汉。

文帝下诏说： 朕德行浅薄，上天神明并不情愿享受我对他们的祭祀，天下人民也认为我还不是他们理想中的皇帝。

文帝下诏说： 当春风和畅时，飞潜动植等物都有复苏之乐，而我们百姓中的鳏寡孤独穷困的人或挣扎于死亡的边缘，而得不到关怀与温暖，作为民之父母其心何安？

诏书说： 当大臣们诛讨诸吕以后迎立朕为帝时，朕心存疑虑，多劝朕不要离开代地。惟中尉宋昌劝朕要不负众望，朕才决定继承大统。

下诏说： 朕听说古时候诸侯建国众多，各守其地，按时向朝廷进贡，百姓赋役不重，上下和睦快乐，没有违民所愿。

下诏说： 朕听说过，天生人民，天为人民置立君主以进行治理。

春正月十五日，下诏说： 农业，是天下之本，应建立帝王亲自耕田地的制度，朕亲自领人耕种，以供应宗庙祭祀所需的膳食。

诏令说： 以前赵幽王遭软禁而死，朕甚为同情，已立其太子遂为赵王。

五月，下诏令说： 古代治理天下，朝廷门前设有进善言的旌旗，立有批评的柱板，是为了使上下通达而广开言路。而当今的法律有 诽谤妖言 之罪，这就使得众臣不敢做到知无不言与言无不尽，而皇上也就无法听到过失了。

文帝下诏说： 农业，是天下的根本，人民所赖以生存的，如果人民不认真从事根本而去流动经商，那么衣食就会缺乏。

诏说： 前时曾诏遣列侯各回封国去，推辞而未能成行。

秋七月，皇上从太原到长安，下诏说： 济北王背叛朝廷，坑害吏民，为罪魁祸首。

皇上下诏说： 导民的途径，在于抓住农业这个根本。

十三年春二月十六日，下诏说： 朕亲自领人进行农耕以推动粮食生产的发展，皇后亲自进行蚕桑以供宗庙祭祀之需，并建立耕桑的礼制。

六月，下诏说： 农业，是天下之本，应给予特别重视。

春，下诏说： 朕能奉献牺牲圭币以祭祀上帝宗庙，至今已十四年了。

下诏书： 过去几年频繁歉收，屡遭水旱疾疫之灾，朕深为忧虑。

皇上下诏说： 朕非圣明之君，不能德服远人，致周边邻国屡行侵扰。

留下遗诏说： 朕听说：大凡天下万物从萌生以后，都要走向死亡。

景帝元年冬十月，皇上下诏书说： 朕常听闻古代取得天下的祖先有功，治天下的祖宗有德，制礼作乐也就各有由来。

景帝表示 同意 。

春季正月。下诏说： 近年来年景不好，百姓很多缺粮，有的饥饿致死，朕深为痛惜。

秋七月，下诏说： 当今法律对于主管官吏因接受下属宴请即予削职的处分过重，而对于接受财物、贱买贵卖以牟取暴利的惩治则过轻。

景帝三年冬十二月，下诏说： 襄平侯纪嘉之子恢说不孝，企图谋反，并欲杀嘉，实为大逆不道。

夏六月，景帝下诏说： 以往吴王濞等造反作乱，兴兵威胁朝廷，欺蒙吏民，吏民不得已而相从。

九月，景帝下诏说： 法令与度量，是用以禁暴止邪的。

五月，皇帝下诏说： 官员，是为百姓做表率的。

后元元年春正月，下诏说： 刑狱，是重要的事，人有智愚不同，官有高下之分。

夏季四月，下诏说： 雕文刻镂，消耗人力会伤害农事；追求锦绣华服，劳力费时会有害女红。

五月，下诏书说： 不必担心某人不智，要担心的是他弄虚作假；不必担心某人不勇，要担心的是他逞强施暴；不必担心某人不富，要担心的是他见利忘义贪得无厌。

后元三年春正月，下诏说： 农业，是天下的根本。

建元元年冬十月，诏令丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相国推举贤良方正直言极谏之人。

建元元年夏季四月初九日，下诏说： 按照古代立的规矩，乡里以年纪为尊，朝廷以爵位为重，治国教民，要把德行置于显著地位。

五月，下诏说： 河海润泽千里，可令祠官修建山川之祠，祭祀岁以为常，祭礼也要有所加益。

秋七月，下诏说： 宫廷卫士去故置新常达二万人，省去万人。

皇上下诏说： 夷狄背信弃义，由来已久，往日匈奴多次侵犯边境，所以派遣将领指挥前线将士迎敌，古代兵法是出则治兵，入则振旅。

朔元年冬十一月，下诏说： 公卿大夫，其任务是制定方针战略，统一行动措施，宣传朝廷德政，转变社会风气。

下诏说： 朕听说天地不变，施化不成；阴阳不变，物不畅茂。

春正月，下诏说： 梁王、城阳王是我的同胞兄弟，愿以食邑封二弟，请二弟接受。各侯王要为自己的子弟请封食邑的朕将亲自审阅名单，使其有列侯之位。

三月，下诏说： 刑罚是用以防止作奸犯科的，尊崇文德是为了显示重才爱才的；当今百姓尚未陶冶于教化，朕乐于与士大夫日新汉家帝业，恭谨不懈。

夏六月，下诏说： 曾闻教导人民以礼，陶冶人民以乐，当今礼坏乐崩，朕甚为惋惜。

六月，下诏说： 朕听说五帝不沿用过去的陈规，三代不相袭前代的法度，他们所处的历史时代发生了变化而建立的德政却是一致的。

下诏说： 朕闻皋陶对禹，首在知人，能知人的才是贤哲，圣如尧帝还认为知人甚难。

六月，下诏说： 前时专管官员认为钱币贱而物价贵，给奸邪以可乘之机，弃农而从商者多，又为了抑制贫富悬殊，所以改革币制以检约奸邪与兼并。

秋九月，下诏说： 远近如一为仁，不惮艰险为义。今日京师虽不是丰收之年，而山林池泽的财富资源应与人民共同开采。

从洛阳回都，下诏说： 祭后土于冀州，瞻望黄河洛水，巡察于豫州，观周朝的旧址，周庙已久绝祭祀了。

下诏说：朕以细末之身讠乇于王侯之上，德未能安民，民难免于饥寒，所以巡查后土以祈求丰年，在冀州后土祠旁发现文鼎，得献于祖庙。

元封元年冬十月，皇上下诏说： 南越叛相、东瓯叛王俱已伏罪，然而南蛮北夷还未心悦诚服，朕准备巡边陲，挥兵振旅，亲秉武节，设置十二部将军，自为统帅。

武帝下诏说： 东越地势险阻而人多反复，可能贻将来之患，迁徙其民到江淮之区居住。

下诏说： 朕祭祀西岳华山，又祭中岳嵩山，获得食虎猛兽马交？见到夏后启之母涂山氏所化之石。

下诏说： 朕以渺小之身承至尊之位，深惧德行菲薄，不明于礼乐，所以祭祀八方的天神地祗。幸遇天地的赐予，在嵩山见到奇异景象，倏忽间闻呼 万岁 之声。

六月，下诏说： 甘泉宫内产灵芝瑞草，九茎连叶。

下诏说： 朕亲祭后土地祗，见神光集于灵坛，一夜间三次显现。

夏四月，下诏说： 朕巡幸荆、扬，祭祀江淮，会合海神之气，共致于泰山。

名臣文武青黄不继，皇上下征贤诏说： 大凡要建立非常之功的，必须等待非常之人，所以好踢蹋的马有的可日行千里，被世俗讥论的人有的可能建功立业。

诏书说： 朕恭礼首山，因为山下昆田出珍物，有的化为黄金。

夏四月，下诏说： 朕祭祀介山，祈福后土，都有灵光感应，现赦免汾阴、安邑死囚以下罪犯。

三月，下诏说： 根据有关官员的建议，前一段朕郊祭上天，西登陇首山，获得白麒麟以献于祖庙，渥洼水出天马，泰山出现自然黄金，应表祥瑞而改旧法。

二月，下诏说： 朕郊祭时见上天灵光，巡狩北边，见群鹤栖息，当时不是网罗捕杀之期，就没进行弋猎。

秋季八月，下诏说： 往年灾害多，今年蚕麦伤，所赈贷的种子、粮食不予收债，并免去今年田租。

秋季七月，下诏说： 由于近年年成不好，粮食缺乏，外流人口未能全返故里，过去曾令民供出马，现停止执行。

诏书说： 朕以薄德而继承大统，战战兢兢，早起晚睡，学习古代圣帝贤王的治理天下的论述，朕自通《保傅传》，而对《论语》、《尚书》、《孝经》还尚未融会贯通。

昭帝下诏说： 钩町侯毋波率领其将士人民平定反叛，斩首捕虏有功，现封毋波为钩町王。

下诏说： 朕不忍劳役韩福等以官职之事，希望他们谨修孝悌行义以为乡里楷模。

冬季十月，昭帝下诏说： 左将军安阳侯桀、骠骑将军桑乐侯安、御史大夫弘羊都屡以邪曲干预朝政，大将军不从其说，他们就心怀不满，阴与燕王勾结，设专使往来结成叛党。

下诏说： 朕怜悯百姓不足，前年减省转漕三百万石。

下诏说： 前段时间百姓遭遇水灾，口粮甚为困难，朕调出国库粮食，派专人赈济困难户。

夏季四月，昭帝下诏说： 度辽将军明友以任羌骑校尉时率领羌王侯君长以下出击益州反虏，后又率领羌军出击武都反氐，今破乌桓，斩俘甚众，有功。

下诏说： 大凡谷贱则伤农，今三辅、太常各地粮价下跌，特令各地可以用粮食作赋钱交纳。

元平元年春二月，昭帝下诏书说： 天下以农桑为本。

下诏书说： 已故丞相安平侯杨敞等忠于职守，与大将军霍光、车骑将军安世建议定策，以安定宗庙，功赏未及而去世。

六月，下诏说： 已故皇太子在湖县去世，未有号谥。

夏五月，下诏说： 朕德行浅薄而继承祖宗大业，早晚都怀念武帝履仁行义，挑选名将，征讨不服，因而匈奴远逃，戡平氐、羌、昆明、南越，边远地区望风归顺，叩塞臣服；兴建太学，按礼郊祀，确定正朔，协调音律，泰山封禅，宣房筑堤。

四年春正月，下诏说： 曾闻农业发达是国家兴旺的根本，今年农业收成减少，已派遣使者赈贷困乏。

下诏说： 大凡灾异的出现，是天地示以警戒。

夏季六月，下诏说： 曾闻尧先让九族亲睦，再发展到协和万国，朕蒙祖宗德泽，继承帝业，每念宗室成员血统仍亲而因罪被宗室除去属籍，若有贤德之人，能劝其改恶从善，就可以恢复属籍，使其自新。

下诏说： 大司马大将军博陆侯宿卫孝武皇帝三十余年，辅佐孝昭皇帝十有余年，屡逢国难，躬秉忠义，率领三公、九卿、大夫等群臣定长治久安之策，以安定宗庙，让天下黎民，都得安宁。

三年春三月，下诏说： 曾闻有功不赏，有罪不诛，虽唐尧虞舜也不能以德化天下。

冬十月，下诏说： 前者九月二十六日地震，朕深感惶恐，希望群臣能箴戒朕的过失，并举荐贤良方正直言极谏的人以匡正朕的不足，要无所讳忌，不避权贵。

十一月，下诏说： 由于朕思虑不周，就导民不明，勤以宵旰，思考全国大事，怀念天下百姓，深恐玷污先帝的圣德，还大力树立贤良方正典型以在百姓中形成孝悌之风，至今已历数载，但未能完全移风易俗。

下诏说： 引导人民以孝为先，则天下就会和顺。

夏五月，下诏说： 父子之亲，夫妇之道，是出于天性。

下诏说： 前者，东织室令张赦派魏郡豪家李竟举报冠阳侯霍云谋为大逆，朕念在霍光大将军的功绩，想把大事化小，促令霍禹洗心革面。

九月，下诏说： 朕恐百姓失去常业而生活困苦，特派使者循行郡国访问民间疾苦。

三月，下诏说： 近日凤凰聚集于泰山、陈留，甘露降于未央宫。

秋季八月，下诏说： 朕不明于礼、乐、书、射、数、御，不能融会贯通治国之道，所以不能达到阴阳合谐风调雨顺。

二年春正月，下诏说： 《书》说： 文王作刑法，对于乱常违教者不得赦免。 当今有些法吏虽然修身奉法，仍不称其任，还不能使朕感到满意，朕也为这些法吏感到难过。

夏季五月，下诏说： 刑狱关系到千万人的命运，是用以禁暴止邪，养育群生的。

三月，下诏说： 曾闻舜弟象有罪，舜为帝后封他于有鼻之国。骨肉之亲明而不绝，现封已故昌邑王为海昏侯。

夏六月，下诏说： 前年夏，凤凰集于雍地。

四年春季正月，下诏说： 朕感到年事已高的人，发齿堕落，血气衰微，也没有暴虐之心，今日有的受到法律惩处，关进监狱，不能终其天年，朕甚为哀怜。

三月，下诏说： 前一段，凤凰、五彩鸟以万数集于长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰畤殿中及上林苑。

下诏说： 朕继承祖宗大业，战战兢兢，只想万事就绪，仍未能完全理顺。

下诏说： 军旅征途辛苦，军需转运烦劳，现令各侯王、列侯、蛮夷王侯君应在明年正月来朝的，一律免朝。

二年春二月，下诏说： 前日正月十九日，凤凰与甘露降集于京师，群鸟从者以万计。

秋季八月，下诏说： 官吏贪赃枉法则治道衰。

四年春季二月，下诏说： 前者，凤凰、甘露降集于京师，嘉瑞同时出现。

秋八月，下诏说： 婚姻举行仪礼，这是人伦之中的大事；酒食宴会，是举行礼乐的形式之一。

三月，驾临河东，祭祀后土之神，下诏说： 前一段匈奴多次侵扰边疆，百姓遭受祸害。

下诏说： 前者，凤凰甘露降集，甘泉涌流，枯木逢春，神光并见，俱受祯祥，宜赦天下，减民赋算三十钱。

诏说： 常闻五帝三王，对于荒外不是按礼施行统治，其政刑亦不及。

宣帝下诏说： 前者凤凰集于新蔡，群鸟四面环列，都向凤凰肃立，数以万计。

下诏说： 曾闻上古治理天下，君臣同心，判断是非，俱合矩度。

夏四月，下诏说： 举荐廉吏，是为了提倡廉洁奉公。

夏四月，下诏说： 朕继承先帝的神圣事业，能奉宗庙，战战兢兢。

下诏说： 前者阴阳不调，黎民饥寒，失去生活保障，只因朕的德行浅薄，不足以担任治理天下的重任而居停于先帝的宫室。

诏书说： 常闻圣帝贤王在位，阴阳协和，风调雨顺，日月光，星宿定位，百姓安宁，益寿延年。

秋季七月，下诏说： 连年灾害，民有菜色，朕深感惨痛。

冬，下诏说： 国家将走向兴盛，就尊重师傅。

下诏说： 前者火灾发生在武帝园陵馆中，朕战栗恐惧。

六月，下诏说： 曾闻安民之道，在于协调阴阳。

二月，诏令丞相、御史举荐质朴、敦厚、谦逊有高行的人，光禄每年按此内容考校郎、从官而定其等级。

三月，下诏说： 五帝三王任贤使能，以登于天下至治，而今日国家混乱，难道是人民不同了吗？

二年春二月，下诏说： 曾闻唐虞象征性的施刑而民不犯法，商周法令推行而奸宄慑服。

下诏说： 朕战战栗栗、昼夜反省过失，不敢废事而自宁。

现令中原郡国各举德才兼具的直言之士一人。 夏六月，下诏说： 近年来连年收成不好，四方皆困。

冬十一月，下诏说： 前者十月八日地动，冬月降大雨、起大雾，盗贼四起。

四年春二月，下诏说： 朕继承至尊的重任，不能有效地治理百姓，使其屡遭灾祸。

下诏说： 曾闻明王在上，忠贤各司其职，就能让百姓安居乐业，周边地区蒙受恩泽。

下诏说： 安土重迁，是黎民的本性；骨肉相附，是人情的自然。

夏四月，下诏说： 朕继承先帝的丰功伟绩，日夜诚惶诚恐，深恐不能胜任。

五年春三月，下诏说： 常闻明王治国，明确是非标准而供臣民遵循，提倡严谨谦虚并形成社会风气，所以法设而民不犯，令施而民乐从。

下诏说： 匈奴郅支单于背叛礼义，已经伏罪被诛，呼韩邪单于不忘恩德，仰慕大汉礼义，再次修朝贺之礼，愿意保持中原与塞外的长期和睦友好，使边陲长无兵革之祸，可改元为竟宁。

下诏说： 前时火灾降于祖庙，彗星出现于东方，开始登基就被上天示警，过失是严重的！

二十三日，成帝开始在长安南郊进行郊祭，下诏说： 前者迁移泰畤、后土于南郊、北郊，朕虔诚恭敬，郊祀上天，皇天报应，神光交现。

九月，下诏说： 前者郡国遭受水灾，淹死的百姓多达千数。

下诏说： 常闻天生众民，不能自治，就为之立君上以进行统理。

河平元年春三月，下诏说： 黄河决口于东郡，淹没兖、豫二州，校尉王延世堵口复堤而黄河归故道，其改元为 河平 。

下诏说： 朕得以继承宗庙，战战栗栗，未能完满地履行自己的职责。

下诏说： 古代帝尧立羲、和二官，命他们掌天地四时的事，让生产与生活能按季节与时令的顺序进行。

下诏说： 古往今来的朝廷之所以设立太学，是要求用以广传先王的功业，弘扬其教化于天下的。

四年春正月，下诏说： 《尚书·洪范》八政，以食为首。因为它是家庭自足与人不犯禁的根本。

鸿嘉元年春二月，下诏说： 朕承天地之恩，得保祖宗祠庙，明不足详察民情，德不足以绥定四方。刑罚失当，不少人含冤失其常业，到朝廷上访上诉者不绝。

下诏说： 古代选拔贤才，首先听取他敷陈见解，然后予以试用来考察他的能力，所以官吏的效率很高，人才也不会埋没，教化流行，风调雨顺，谷物丰收，人民安居乐业，大众康泰安宁。

四年春正月，下诏说： 多次指示有关机构，要务行宽大，禁止苛暴刑罚，而至今不改。

秋七月，下诏说： 朕立德的决心不够，不能充分与臣下集思广益，过分地听信将作大匠解万年所讲的昌陵三年可以建成。

下诏说： 前时，龙现于东莱，日偏食，上天显示变异，以彰朕的过失，朕深为惶恐。

十二月，下诏说： 以前将作大匠解万年明知昌陵地势低下，不可以为皇帝陵墓之地，却奏请在此地营造陵墓，并建立奉陵的城邑，妄为巧诈，从外地运土来增高地基，浪费财力人力，仓促上马与急于求成，以致参加兴建的卒徒遭受折磨，造成大量死亡。

下诏说： 天灾多次出现，朕深感惶恐。

下诏说： 前者，地震京师，火灾屡现，朕甚为惶恐。

下诏说： 前者，日蚀星陨，上天见责，天地的变异不断，而在位的公卿默然，很少进以忠言。

二月初九日，下诏说： 朕继承太祖鸿业，奉祖宗宗庙已二十五年，薄德不足以安定四海，百姓怨望者多，得罪于上天，至今未生太子，天下无仰盼的核心。

五月十九日，立傅氏为皇后，下诏说： 《春秋》有言 母以子贵， 现尊定陶太后为恭皇太后，丁姬为恭皇后，各设左右省视官员，食邑与太后，皇后相同。

六月，下诏说： 郑声淫而乱乐，圣人所弃，现在罢免乐府。

下诏说： 河间王良为太后服丧三年，是宗室表率，加封一万户。

下诏说： 朕继承大统的重任，战战兢兢惧失天心。

二月，皇上下诏说： 曾闻圣王得以国泰民安，实以能启用贤才为首。

夏季四月，下诏说： 汉家制度，对天子之至亲，当极尊号。

皇上下诏说： 汉兴二百年，历数开元。

八月，下诏说： 待诏夏贺良等建议改元易号，增加漏刻，可以使国家长治久安。

皇上下诏说： 朕继承大统，不明不敏，深夜忧劳，无暇宁息。

元寿二年六月，哀帝驾崩，太皇太后下诏说： 大司马董贤年少，不受大家欢迎，应交还印绶，撤销其官职。

下诏说： 朝廷每发布赦免令，是打算与天下重新开始，真心地希望百姓能洗心革面，以保全其品格与性命的。

下诏书说：皇帝原名箕子，与用器名相同，今改名为絗，以合于古制，派太师光奉太牢告事于高祖祠庙。

下诏说： 大凡夫妇正则父子亲，人伦定。

太皇太后下诏说： 听说帝王首先以德抚民，其次是亲其所亲以互相帮助。

太皇太后下诏说： 皇帝仁惠，顾念哀怜。每次发病，气往上涌，不能言语，故来不及有遗诏。